Quo igitur, inquit, modo?

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Duo Reges: constructio interrete. Quonam, inquit, modo? Fortemne possumus dicere eundem illum Torquatum? Hoc enim identidem dicitis, non intellegere nos quam dicatis voluptatem. Quid sequatur, quid repugnet, vident.

Tenent mordicus.: Sint ista Graecorum;
Bork: Ita similis erit ei finis boni, atque antea fuerat, neque idem tamen;
Bork: Nunc omni virtuti vitium contrario nomine opponitur.
Quid ergo?: Quaesita enim virtus est, non quae relinqueret naturam, sed quae tueretur.

Tu enim ista lenius, hic Stoicorum more nos vexat.

Vos autem cum perspicuis dubia debeatis illustrare, dubiis perspicua conamini tollere. Cur iustitia laudatur? Qui autem diffidet perpetuitati bonorum suorum, timeat necesse est, ne aliquando amissis illis sit miser. Quantum Aristoxeni ingenium consumptum videmus in musicis? In contemplatione et cognitione posita rerum, quae quia deorum erat vitae simillima, sapiente visa est dignissima. At enim sequor utilitatem. Quacumque enim ingredimur, in aliqua historia vestigium ponimus. Tecum optime, deinde etiam cum mediocri amico.

Cum autem in quo sapienter dicimus, id a primo rectissime dicitur.

At, illa, ut vobis placet, partem quandam tuetur, reliquam deserit. Pauca mutat vel plura sane; Quis istud possit, inquit, negare? Quamquam te quidem video minime esse deterritum. Nam si propter voluptatem, quae est ista laus, quae possit e macello peti? Istam voluptatem, inquit, Epicurus ignorat? Quid autem habent admirationis, cum prope accesseris?

Quam haec sunt contraria! hic si definire, si dividere didicisset, si loquendi vim, si denique consuetudinem verborum teneret, numquam in tantas salebras incidisset.

Bork

Qui igitur convenit ab alia voluptate dicere naturam
proficisci, in alia summum bonum ponere?

Serpere anguiculos, nare anaticulas, evolare merulas, cornibus uti videmus boves, nepas aculeis.
Sed ne, dum huic obsequor, vobis molestus sim.
Quis enim confidit semper sibi illud stabile et firmum permansurum, quod fragile et caducum sit?
Haec para/doca illi, nos admirabilia dicamus.

Solum praeterea formosum, solum liberum, solum civem, stultost;
Nec vero intermittunt aut admirationem earum rerum, quae sunt ab antiquis repertae, aut investigationem novarum.
Erat enim Polemonis.
Sed potestne rerum maior esse dissensio?